এই লেখাটোৱে অন্বেষণ কৰে যে কেনেকৈ উপলব্ধিৰ বিৱৰ্তনে আমাক বাস্তৱৰ এটা অংশহে অনুভৱ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে, বাস্তৱক সম্পূৰ্ণৰূপে অনুভৱ কৰা নাই।

আপুনি হয়তো ছ’চিয়েল মিডিয়াত সেই পোষ্টবোৰৰ এটাৰ সন্মুখীন হৈছে যিয়ে আপোনাক ক পঢ়িবলৈ কয় তাৰ পিছত আপুনি অনুচ্ছেদটো আকৌ পঢ়িলে আৰু দেখিব যে আপুনি সঁচাকৈয়ে সেই অতিৰিক্ত “the” বা “a” মিছ কৰিলে। পূৰ্বৰ পঢ়াৰ সময়ত। আপুনি ইমান অন্ধ কেনেকৈ হ’ব পাৰে?

যদি আপোনাৰ মনটোৱে এটা অনুচ্ছেদত তথ্যৰ টুকুৰাবোৰ বাদ দিয়ে তেন্তে পৃথিৱীখনৰ সৈতেও একে কাম কৰেনে?

আমি প্ৰতিদিনে দেখা বাস্তৱতাৰ প্ৰতি আমাৰ ধাৰণা সমানে নেকি? ত্ৰুটিপূৰ্ণ?

অগুৰুত্বপূৰ্ণ কথাক আওকাণ কৰা

আপোনাৰ মগজুৱে এটা অনুচ্ছেদত অতিৰিক্ত প্ৰবন্ধ কিয় এৰি দিয়ে সেয়া সহজেই বুজিব পাৰি। এইবোৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয় কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা আপোনাৰ অনুচ্ছেদটোৰ বাৰ্তাটো যিমান পাৰি সোনকালে বুজিব পৰা ক্ষমতাত বাধাৰ সৃষ্টি হয়।

আমাৰ মগজুৰ বিকাশ হৈছে শিল যুগৰ বাবে য'ত দ্ৰুত সিদ্ধান্ত লোৱাৰ ক্ষমতাই সম্ভৱতঃ ফিটনেছ বৃদ্ধি কৰাত অৰিহণা যোগাইছিল (অৰ্থাৎ ভাল জীয়াই থকা আৰু প্ৰজননৰ সম্ভাৱনা)। ফিটনেছৰ ক্ষেত্ৰত এটা অনুচ্ছেদ সঠিকভাৱে পঢ়াটো তুলনামূলকভাৱে অগুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। আচলতে লিখাৰ আৱিষ্কাৰ বহু পিছত হৈছিল।

সেয়েহে এটা অনুচ্ছেদৰ সৈতে উপস্থাপন কৰিলে আপোনাৰ মনটোৱে মাথোঁ তাৰ ভিতৰত থকা বাৰ্তাটোক যিমান পাৰি সোনকালে ব্যাখ্যা কৰাটোৱেই চিন্তা কৰে। ই সৰু সৰু ভুলবোৰক আওকাণ কৰে কাৰণ সময় আৰু শক্তি অপচয় কৰে

যথাসম্ভৱ সোনকালে সঠিক তথ্য লাভ কৰাৰ পৰিণতিৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে আমাৰ পূৰ্বপুৰুষৰ পৰিৱেশত জীৱন আৰু মৃত্যুৰ মাজৰ পাৰ্থক্য।

ফিটনেছ প্ৰথম

কেৱল আমাৰ মগজুৱে দ্ৰুত সিদ্ধান্ত ল'বলৈ বিকশিত হোৱাই নহয়, পৰিৱেশৰ পৰা সেই তথ্য বিশ্লেষণ কৰিবলৈও বিকশিত হৈছে যিয়ে আমাৰ জীয়াই থকা আৰু প্ৰজননৰ ওপৰত অৰ্থাৎ আমাৰ ফিটনেছৰ ওপৰত কিছু প্ৰভাৱ পেলায়।

অৰ্থাৎ পৰিৱেশত থকা সেই ইংগিতবোৰৰ প্ৰতি আপোনাৰ মন সংবেদনশীল যিয়ে আপোনাৰ জীয়াই থকা আৰু প্ৰজননত প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে।

এই কাৰণেই আমি খাদ্য আৰু আকৰ্ষণীয় মানুহক দ্ৰুতভাৱে ধৰা পেলায় পৰিৱেশৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি কিন্তু এটা অনুচ্ছেদত অতিৰিক্ত “the” দেখা নাপায়। খাদ্য আৰু সম্ভাৱ্য সংগী ক'ত আছে সেই কথা জানিলে আমাৰ ফিটনেছত অৰিহণা যোগাব পাৰে।

একেদৰে যেতিয়া আপুনি প্লাষ্টিকৰ ৰেপাৰৰ ৰাফেল শুনিব তেতিয়া আপুনি খাদ্যৰ উপস্থিতি ধৰি লয় যেতিয়ালৈকে আপোনাৰ বন্ধুৱে আপোনাক স্পষ্টভাৱে দেখুৱাই নিদিয়ে যে ৰেপাৰটোত খাব নোৱাৰা বস্তু আছে phone charger.

ফিটনেছে সত্যক পৰাস্ত কৰে

যেতিয়া আমি আন জীৱ-জন্তুবোৰক চাওঁ তেতিয়া আমি প্ৰায়ে দেখিবলৈ পাওঁ যে তেওঁলোকৰ পৃথিৱীখনৰ প্ৰতি থকা ধাৰণা আমাৰ পৰা সম্পূৰ্ণ পৃথক। উদাহৰণস্বৰূপে, সাপে আন্ধাৰত আপুনি ইনফ্ৰাৰেড কেমেৰাৰ জৰিয়তে দেখাৰ দৰে চাব পাৰে। একেদৰে বাদুলিয়ে শব্দ তৰংগ ব্যৱহাৰ কৰি পৃথিৱীৰ প্ৰতিচ্ছবি নিৰ্মাণ কৰে।

সাধাৰণতে প্ৰতিটো জীৱই সেই পৃথিৱীখন দেখে যিয়ে ইয়াক জীয়াই থকা আৰু প্ৰজনন কৰাত সৰ্বোত্তম সহায় কৰে। তেওঁলোকপৃথিৱীৰ প্ৰকৃত ছবিখন চোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই।

প্ৰাকৃতিক নিৰ্বাচনৰ দ্বাৰা বিৱৰ্তনে সাধাৰণতে এনে ধাৰণাক অনুকূল কৰে যিবোৰ ফিটনেছৰ লগত টিউন কৰা হয়, পৃথিৱীৰ বস্তুনিষ্ঠ সত্যৰ লগত নহয়।

যদিও এনে লাগিব পাৰে যে আমি মানুহে কিহৰ সত্যতা দেখা পাওঁ কিন্তু সত্যটো হ'ল যে আমি দেখা সকলোবোৰেই বিদ্যুৎচুম্বকীয় বৰ্ণালীৰ এটা সৰু অংশহে সামৰি লৈছে। অৰ্থাৎ আমি প্ৰকৃততে বাহিৰত যি আছে তাৰ এটা অতি সৰু অংশহে দেখিবলৈ পাওঁ কিন্তু এই সৰু অংশটোৱেই আমাক জীয়াই থাকিবলৈ আৰু লাভৱান হ'বলৈ যথেষ্ট।

বিৱৰ্তনশীল খেলৰ আৰ্হিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা পৰীক্ষাই দেখুৱাইছে যে সঠিক ধাৰণাৰ কৌশলে এনে নকৰে ফিটনেছ প্ৰদানৰ ক্ষেত্ৰত ভুল ধাৰণাৰ কৌশলসমূহক আউট-কম্পিট কৰা। আচলতে পৃথিৱীৰ সঠিক দৃষ্টিভংগী প্ৰদান কৰা প্ৰকৃত ধাৰণাৰ কৌশলসমূহ এই পৰীক্ষাসমূহত দ্ৰুতগতিত বিলুপ্তিৰ দিশে ধাৱমান হৈছিল।

ইয়াৰ কোনোবা বাস্তৱিক নেকি?

কিছুমান গৱেষকে এই ধাৰণাটো লৈছে যে আমি ডন এই তত্ত্ব অনুসৰি আমি দেখা সকলোবোৰেই আছে কাৰণ আমি ঠিক সেইটো চাবলৈ বিকশিত হৈছো। আমি যিটো অনুভৱ কৰিছো সেয়া এটা আন্তঃপৃষ্ঠ, বস্তুবোৰৰ প্ৰকৃত বাস্তৱতা নহয়।

আপুনি আপোনাৰ টেবুলত দেখা সেই কলমটো আচলতে কলম নহয়। আপুনি দেখা আন প্ৰতিটো বস্তুৰ দৰেই ইয়াৰ গভীৰ বাস্তৱতা আছে যিটো আপুনি অনুভৱ কৰিব নোৱাৰে কেৱল আপোনাৰ স্বাভাৱিকভাৱে নিৰ্বাচিত মগজুৱে ইয়াক অনুভৱ কৰিবলৈ অক্ষম হোৱাৰ বাবেই।