শিকিবলগীয়া কিবা এটা শিকাৰ ৫টা পৰ্যায়

 শিকিবলগীয়া কিবা এটা শিকাৰ ৫টা পৰ্যায়

Thomas Sullivan

নজনা অৱস্থাৰ পৰা জনা অৱস্থালৈ যোৱাৰ প্ৰক্ৰিয়াটোৱেই হৈছে শিক্ষণ। শিক্ষণ সাধাৰণতে নতুন তথ্য বুজি অৰ্থাৎ জ্ঞান আহৰণ বা নতুন দক্ষতা বিকাশৰ দ্বাৰা হয়।

মানুহে বিভিন্ন ধৰণে শিকে। কিছুমান কথা শিকিবলৈ সহজ আনহাতে কিছুমান কথা কঠিন। এই লেখাটোত বৰ্ণনা কৰা শিক্ষণৰ পৰ্যায়বোৰ মূলতঃ শিকিবলৈ কঠিন কথাবোৰৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য।

আচল কথা, যদি মই আপোনাক কওঁ যে এছিয়াত ৪৮খন দেশ আছে, তেন্তে আপুনি কোনো ধৰণৰ স্পষ্ট পৰ্যায়ৰ মাজেৰে নোযোৱাকৈয়ে মাত্ৰ জ্ঞান লাভ কৰিলে . একেদৰে যদি মই আপোনাক schadenfreude উচ্চাৰণ কৰিবলৈ শিকাওঁ, তেন্তে আপুনি সেই কামটো কেইছেকেণ্ডমানৰ ভিতৰতে কৰিবলৈ শিকিব।

অৱশ্যেই, যিটো জ্ঞান লাভ কৰাটো কঠিন আৰু যিবোৰ দক্ষতা বিকাশ কৰাটো কঠিন সেইবোৰ বহুত যাদৃচ্ছিক তথ্য আৰু উচ্চাৰণতকৈ অধিক মূল্যৱান। এই লেখাটোৱে কঠিন আৰু মূল্যৱান কিবা এটা শিকিলে আমি শিক্ষণৰ ৫টা পৰ্যায় চিনাক্ত কৰিব।

এই পৰ্যায়বোৰ মনত ৰাখিলে আপুনি যেতিয়া গুৰুত্বপূৰ্ণ কিবা এটা শিকিবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু আবদ্ধ হৈ পৰে তেতিয়া ডাঙৰ ছবিখন মনত ৰখাত সহায় কৰিব।

শিক্ষণৰ পৰ্যায়সমূহ

  1. অচেতন অযোগ্যতা
  2. সচেতন অযোগ্যতা
  3. সচেতন দক্ষতা
  4. অচেতন দক্ষতা
  5. সচেতন অচেতন দক্ষতা

১. অচেতন অযোগ্যতা

আপুনি নাজানে বুলি নাজানি।

এইটোৱেই আটাইতকৈ বিপদজনক পৰ্যায়ত থাকিবলৈ।যেতিয়া আপুনি নাজানে যে আপুনি নাজানে জানে, আপুনি যি কম প্ৰয়োগ কৰেআপুনি কিবা এটা শিকিব জানে। আপুনি যি কম জানে সেয়া অপৰ্যাপ্ত হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে আৰু ই আপোনাক বিচৰা ফলাফল নিদিয়ে।

আপুনি বিচৰা ফলাফল পাবলৈ আপুনি অধিক জানিব লাগিব। কিন্তু আপুনি অধিক জানিবলৈ চেষ্টা কৰি ঘূৰি নাযায় কাৰণ আপুনি নাজানে যে আপুনি নাজানে।

এই পৰ্যায়ত আশাবাদ আৰু উত্তেজনাৰে এটা প্ৰকল্প আৰম্ভ কৰা হয়। ডানিং-ক্ৰুগাৰ ইফেক্টৰ প্ৰতি তেওঁলোক দুৰ্বল, য’ত তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোক তেওঁলোকতকৈও স্মাৰ্ট। অতি সোনকালে, বাস্তৱতাই আঘাত কৰে।

উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি এটা নতুন ভাষাৰ কেইটামান সাধাৰণ শব্দ শিকে আৰু ভাবিব যে আপুনি ইয়াৰ স্থানীয় ভাষীসকলৰ সৈতে ফলপ্ৰসূভাৱে যোগাযোগ কৰিব পাৰে।

আপুনি ইয়াত থকাৰ চিন ষ্টেজ:

  • আপুনি আশা আৰু আশাবাদৰ সৈতে মিহলি হৈ আছে
  • আপুনি পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰি আছে
  • আপুনি কম জানে, কিন্তু আপুনি যথেষ্ট জানে বুলি ভাবিছে

পৰৱৰ্তী পৰ্যায়লৈ যোৱা:

আপুনি অহৰহ পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰিব লাগিব যাতে বাস্তৱে আপোনাক মতামত দিব পাৰে। এই পৰ্যায়ত আপুনি যথেষ্ট জানে বুলি ধৰি লোৱাটো এৰক যাতে ভৱিষ্যতে অভদ্ৰ জাগৰণ ৰোধ কৰিব পৰা যায়।

2. সচেতন অযোগ্যতা

আপুনি জানে যে আপুনি নাজানে।

এইটোৱেই হৈছে মই আগৰ খণ্ডত কোৱা অভদ্ৰ জাগৰণ। যেতিয়া আপুনি পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰে আৰু বিফল হয়, তেতিয়া আপুনি উপলব্ধি কৰে যে আপুনি নাজানে। আপুনি যি শিকিব বিচাৰে তাক শিকিবলৈ বাধা দিয়া বহুতো অভাৱৰ প্ৰতি আপুনি সচেতন হৈ পৰে।

বহুতে বিফলতাই আপ্লুত কৰে আৰু নেতিবাচক চিন্তা আৰু আৱেগে খেদি ফুৰে। বিৰক্ত, হতাশ,আৰু বিভ্ৰান্ত হৈ পৰিল। তেওঁলোকৰ ইগো ছিন্নভিন্ন হৈ পৰে।

See_also: শৰীৰৰ ভাষা: হাত দুখনে ডিঙিত স্পৰ্শ কৰা

এইখিনিতে হয় টাৱেলখন পেলাই দি আঙুৰক টেঙা বুলি ঘোষণা কৰিব পাৰি নহয় তেওঁলোকক নম্ৰ কৰি তুলিব পাৰি, অধিক জানিবলৈ সতেজ ইচ্ছাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰি।

আপুনি কওক থলুৱা ভাষী এজনক তেওঁলোকৰ ভাষাত গুৰুত্বপূৰ্ণ কিবা এটা কোৱাৰ প্ৰয়োজন হৈছিল যদিও সঠিক শব্দ বিচাৰি নাপালে। আপুনি লাজ অনুভৱ কৰে আৰু উপলব্ধি কৰে যে আপুনি শিকি অহা কেইটামান শব্দ ফলপ্ৰসূভাৱে যোগাযোগ কৰিবলৈ যথেষ্ট নহয়।

আপুনি এই পৰ্যায়ত থকাৰ চিন:

  • আপুনি অনুভৱ কৰে আপোনাৰ ব্যৰ্থতাৰ বাবে হতাশ
  • আপুনি নিজকে সন্দেহ কৰে আৰু আপোনাৰ আত্মমূল্যক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে
  • আপুনি চাকৰি এৰি দিয়াৰ কথা ভাবে
  • বাস্তৱৰ পৰা পোৱা মতামত যন্ত্ৰণাদায়ক

পৰৱৰ্তী পৰ্যায়লৈ যোৱা:

নিজকে সোঁৱৰাই দিয়ক যে যেতিয়া আপুনি আৰম্ভ কৰিছিল, তেতিয়া আপুনি নাজানিছিল বুলি জানিবলৈ কোনো উপায় নাছিল। বিফলতা অনিবাৰ্য আছিল। কঠিন আৰু নতুন কিবা এটা শিকিলে ভুল কৰাটো অনিবাৰ্য। অচেতন অযোগ্যতাৰ বাবে নিজকে দোষ দিব নোৱাৰে।

৩. সচেতন দক্ষতা

আপুনি যি নাজানে সেইটো জনা।

এতিয়া যেতিয়া আপুনি জানে যে আপুনি নাজানে, তেতিয়া আপুনি যিটো নাজানে সেইটো জানিবলৈ বিচাৰে। এই পৰ্যায়তে সৰ্বোচ্চ শিক্ষণ ঘটে। সেই বিষয় বা দক্ষতাৰ বিষয়ে আপুনি যিমান পাৰে সকলো জানিবলৈ চেষ্টা কৰে। আপুনি তথ্য সংগ্ৰহ কৰিবলৈ বা আপোনাৰ দক্ষতা অনুশীলন কৰিবলৈ বহুত সচেতন প্ৰচেষ্টা কৰে।

আপুনি এই পৰ্যায়ত থকাৰ চিন:

  • নিবিড় তথ্য সংগ্ৰহ
  • নিবিড় পৰীক্ষা
  • ঠেকত উঠি যোৱাশিক্ষণ বক্ৰ
  • কঠোৰ অনুশীলন

পৰৱৰ্তী পৰ্যায়লৈ যোৱা:

আপোনাৰ জ্ঞান বা দক্ষতা কিমান অভাৱ আছিল তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি, আপুনি... বিভিন্ন পৰিমাণৰ তথ্য সংগ্ৰহ বা অনুশীলনৰ প্ৰয়োজন হয়। এই পৰ্যায়ত মনত ৰখা মূল কথাটো হ'ল আপুনি কি শিকে তাৰ ওপৰত চিন্তা কৰা আৰু বস্তুবোৰ অহৰহ পৰীক্ষা কৰা।

See_also: ষ্টীৰিঅ’টাইপৰ গঠন ব্যাখ্যা কৰা

তথ্যৰ বিট আৰু টুকুৰা তুলনা কৰক যাতে সিহঁত কেনেকৈ একেলগে মিলি যায়।

4. অচেতন দক্ষতা

আপুনি কেনেকৈ জানে নাজানে।

পূৰ্বৰ পৰ্যায়ৰ গ্ৰাইণ্ডৰ পিছত আপুনি কোনো বিষয় বা দক্ষতাৰ ওপৰত আয়ত্তৰ এই শেষ পৰ্যায়ত উপনীত হয়। আপোনাৰ বাবে কথাবোৰ কম বেছি পৰিমাণে স্বয়ংক্ৰিয় হৈ পৰে। সচেতনভাৱে বহুত কষ্ট কৰিব নালাগে৷ সকলো আপোনাৰ মনলৈ স্বাভাৱিকতে আহে। আপুনি আচৰিত হয় যে ই আপোনাৰ বাবে কিমান সহজ।

যেতিয়া মানুহে আপোনাক সুধিব যে আপুনি কেনেকৈ কৰা কামত ইমান নিপুণ হ’ব পাৰিছে, তেতিয়া আপোনাৰ কোনো সূত্ৰ নাথাকে। আপুনি উত্তৰ দিয়ে, “মই নাজানো। মই মাত্ৰ আছো।’

ওপৰৰ উদাহৰণটো আগবঢ়াই নিলে, যেতিয়া আপুনি এটা নতুন ভাষা কোৱাৰ অভ্যাস কৰে, তেতিয়া আপুনি ইয়াক আয়ত্ত কৰে।

আপুনি এই পৰ্যায়ত থকাৰ চিন:

  • আপুনি যি কৰে তাত ভাল হোৱাটো আপোনাৰ দ্বিতীয় স্বভাৱ হৈ পৰে
  • আপুনি কিয় ইমান ভাল

চলনশীল সেইটো বুজাবলৈ কঠিন অনুভৱ কৰে পৰৱৰ্তী পৰ্যায়লৈ:

আপোনাৰ ল'ৰেলত জিৰণি লোৱাৰ পৰিৱৰ্তে, ই আপোনাৰ বাবে পৰৱৰ্তী পৰ্যায়লৈ যোৱাটো অতিশয় সহায়ক হ'ব পাৰে। পৰৱৰ্তী পৰ্যায়লৈ যোৱাটোৱে আপোনাক ভৱিষ্যতে যিকোনো প্ৰত্যাহ্বানৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ সঠিক মানসিকতা প্ৰদান কৰিব।

5.সচেতন অচেতন দক্ষতা

আপুনি কেনেকৈ জানে সেইটো জনা।

আপোনাৰ শিক্ষণ প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত চিন্তা কৰি সচেতন অচেতন দক্ষতা লাভ কৰা হয়। যেতিয়া আপুনি তেনেকুৱা কৰে, তেতিয়া আপুনি লক্ষ্য কৰে যে আপুনি আপোনাৰ দক্ষতা শিকি থকাৰ সময়ত যিবোৰ সুকীয়া পৰ্যায়ৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিল।

আপুনি যিটোক বৃদ্ধিৰ মানসিকতা বুলি কোৱা হয়, সেইটো গঢ়ি তোলে। আপুনি এনেকুৱা মানুহক হাঁহিব যিয়ে ভাবে যে আপুনি যি কাম কৰে তাত আপুনি ৰাতিটোৰ ভিতৰতে ভাল হৈ পৰিল বা আপোনাৰ কোনো ধৰণৰ ‘প্ৰতিভা’ আছিল। আপুনি মানুহক অচেতন অযোগ্যতাৰ পৰ্যায়ত সংগ্ৰাম কৰা দেখিছে আৰু আপুনি তেওঁলোকক এতিয়া য'ত আছে তালৈ লৈ যাব বিচাৰে।

এই পৰ্যায়ত আপুনি নতুন ভাষাটো কেনেকৈ শিকিলে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰে। কেইটামান শব্দ আয়ত্ত কৰাৰ পৰা অনুশীলনৰ জৰিয়তে এক টন শব্দ আয়ত্ত কৰালৈকে যোৱাৰ ফলত আপুনি উপলব্ধি কৰে যে আপোনাৰ শিক্ষণ প্ৰক্ৰিয়াৰ সুকীয়া পৰ্যায় আছিল।

এজন ছুপাৰ-লাৰ্নাৰ হ'বলৈ মূল পাঠ

অনুসৰণ কৰা আপুনি এজন ছুপাৰ-লাৰ্নাৰ হ'বলৈ মনত ৰাখিব লাগে:

  • আপুনি আৰম্ভ কৰাৰ সময়ত বিফলতাৰ আশা কৰক। আপুনি কি কৰি আছে তাৰ কোনো সূত্ৰ নাই আৰু আপোনাৰ কোনো সূত্ৰ নাই যে আপোনাৰ কোনো সূত্ৰ নাই। কেৱল এই লেখাটো পঢ়ি প্ৰথম পৰ্যায়ৰ বিষয়ে জানিলেই আপোনাক দ্ৰুতভাৱে দ্বিতীয় পৰ্যায়লৈ ঠেলি দিব লাগে। যেতিয়া আপুনি দ্বিতীয় পৰ্যায়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰে, তেতিয়া আপুনি বহু সময় আৰু কষ্ট ৰাহি কৰিব পাৰে।
  • বিফলতাৰ ভয়, অস্বস্তি, আৰু বিষ আপোনাক কামবোৰ ঠিক কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিবলৈ থাকে। বিফল হোৱাৰ পৰা যদি কোনো বিষ অনুভৱ নকৰিলেহেঁতেন তেন্তে একো ঠিক নকৰিলেহেঁতেন৷ বিষৰ অংশমূল্যৱান কিবা এটা শিকাৰ প্ৰক্ৰিয়া।
  • বাস্তৱৰ পৰা মতামতৰ বাবে চকু আৰু কাণ খোলা ৰাখক। এই অহৰহ মতামত আপুনি আয়ত্তত উপনীত নোহোৱালৈকে আপোনাৰ বন্ধু হ'ব।
  • দীৰ্ঘম্যাদী দৃষ্টিভংগী ৰাখক। মূল্যৱান কিবা এটা শিকিবলৈ সময় লাগে কাৰণ ই কঠিন, আৰু আপুনি কিছুমান পৰ্যায়ৰ মাজেৰে আগবাঢ়িব লাগিব। আপুনি বিচৰা যিকোনো দক্ষতা শিকিব পাৰে যদিহে আপুনি ইয়াক পৰ্যাপ্ত সময় দিয়ে।

আপুনি মাত্ৰ শিক্ষণ পৰ্যায়সমূহৰ মাজেৰে আগবাঢ়িছে

আজি, আপুনি শিক্ষণৰ পৰ্যায়সমূহৰ বিষয়ে জানিব পাৰিলে। এই পৃষ্ঠাত অৱতৰণ কৰাৰ আগতে আপুনি হয়তো নাজানিছিল যে এই পৰ্যায়বোৰ কি। শিৰোনামটো চাই হয়তো আপোনাক অচেতন অযোগ্যতাৰ পৰা সচেতন অযোগ্যতালৈ লৈ গ’ল।

লেখাটো চাই থাকোঁতে হয়তো আপুনি নিজৰ জীৱনৰ অভিজ্ঞতাবোৰ মনত পেলাইছে– আপুনি কেনেকৈ আপোনাৰ অতীতৰ শিক্ষণৰ বিভিন্ন পৰ্যায়ৰ মাজেৰে আগবাঢ়িছিল। এইটোৱেই আছিল সচেতন দক্ষতাৰ পৰ্যায় য’ত আপুনি এই লেখাটোৰ সামগ্ৰী সচেতনভাৱে গ্ৰহণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।

লেখাটো প্ৰায় শেষ কৰি এতিয়া আপুনি শিক্ষণৰ পৰ্যায়সমূহৰ বিষয়ে জনাটো আয়ত্ত কৰিছে। মই আপোনালোকক এই কথা কৈছো যাতে কোনোবাই যেতিয়া আপোনাক শিক্ষণৰ পৰ্যায়বোৰৰ বিষয়ে সুধিব তেতিয়া আপুনি কেৱল ক’ব নোৱাৰে যে “মই কেনেকৈ জানো নাজানো। মই মাত্ৰ জানো।’

বৰঞ্চ মই বিচাৰো যে আপুনি এই লেখাটো তেওঁলোকৰ সৈতে শ্বেয়াৰ কৰক কাৰণ আপুনিও তেনেকৈয়ে জানিব পাৰিলে।

Thomas Sullivan

জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী আৰু মানৱ মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচনৰ বাবে উৎসৰ্গিত লেখক। মানুহৰ আচৰণৰ জটিলতা বুজি পোৱাৰ আবেগেৰে জেৰেমীয়ে গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সৈতে এক দশকৰো অধিক সময় ধৰি সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান আৰু স্নায়ুমনোবিজ্ঞানত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।জেৰেমীয়ে তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণাৰ জৰিয়তে স্মৃতিশক্তি, উপলব্ধি, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াকে ধৰি বিভিন্ন মানসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি গঢ়ি তুলিছে। তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা মনোৰোগবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও বিস্তৃত, মানসিক স্বাস্থ্যজনিত বিকাৰৰ নিদান আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি জেৰেমিৰ আবেগে তেওঁক নিজৰ ব্লগ আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং দ্য হিউমেন মাইণ্ড প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। মনোবিজ্ঞানৰ সম্পদৰ এক বিশাল শৃংখল কিউৰেট কৰি তেওঁ পাঠকসকলক মানৱ আচৰণৰ জটিলতা আৰু সূক্ষ্মতাৰ বিষয়ে মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যৱহাৰিক টিপছলৈকে জেৰেমীয়ে মানৱ মনটোৰ বিষয়ে বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক বিস্তৃত মঞ্চ আগবঢ়াইছে।জেৰেমিয়ে নিজৰ ব্লগৰ উপৰিও এখন বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠদানৰ বাবেও নিজৰ সময় উচৰ্গা কৰে, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী আৰু গৱেষকৰ মনক লালন-পালন কৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শিক্ষকতা শৈলী আৰু আনক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ প্ৰামাণিক ইচ্ছাই তেওঁক এই ক্ষেত্ৰখনৰ এজন অতি সন্মানীয় আৰু বিচৰা অধ্যাপক কৰি তুলিছে।মনোবিজ্ঞানৰ জগতখনলৈ জেৰেমিৰ অৱদান একাডেমীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সন্মানীয় আলোচনীত অসংখ্য গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত নিজৰ তথ্য উপস্থাপন কৰি এই শাখাৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছে। মানৱ মনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে তেওঁৰ দৃঢ় সমৰ্পণেৰে জেৰেমি ক্ৰুজে পাঠক, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী, আৰু সহযোগী গৱেষকসকলক মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচন কৰাৰ দিশত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত অনুপ্ৰাণিত আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে।