মনোবিজ্ঞানত পাৰস্পৰিক পৰমপৰা বা পাৰস্পৰিকতাক মানুহৰ অনুগ্ৰহ ঘূৰাই দিয়াৰ প্ৰৱণতা বুলি সংজ্ঞায়িত কৰা হয়। আত্মীয়ৰ সম্পৰ্কত পাৰস্পৰিক পৰমপৰা দেখা যায় যদিও বন্ধুত্বত ই সাধাৰণ। বন্ধুত্ব আৰু অন্যান্য অ-আত্মীয় সম্পৰ্ক পাৰস্পৰিক পৰমপৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে বুলি ক’লেও অতিৰঞ্জিত নহ’ব।

তলৰ পৰিস্থিতিটো বিবেচনা কৰক:

এয়া আছিল মনিকাৰ সহকৰ্মীৰ জন্মদিন . এতিয়া চাৰি বছৰ হ’ল সিহঁতে একেলগে কাম কৰি৷ আগতে তেওঁলোকে কেৱল নিজৰ নিজৰ জন্মদিনত ইজনে সিজনক শুভেচ্ছা জনাইছিল। কিন্তু এই বছৰ মনিকাৰ সহকৰ্মীয়ে জন্মদিনত উপহাৰ দিলে। মনিকাও তাইৰ বাবেও একে কাম কৰিবলৈ বাধ্য হোৱা যেন অনুভৱ কৰিছিল, যদিও তাই আগতে কেতিয়াও কৰা নাছিল।

যেতিয়া কোনোবাই আমাৰ বাবে কোনো উপকাৰ কৰে, তেতিয়া আমি সেইটো ঘূৰাই দিয়াৰ হেঁপাহ কিয় অনুভৱ কৰো?

আমাক আগতে সহায় কৰাসকলক আমি কিয় সহায় কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে?

আমাৰ বাবেও একে কাম কৰাসকলৰ বাবে আমি কিয় উপহাৰ কিনো?

পাৰস্পৰিক পৰমপৰা

নিজৰ ওচৰৰ পৰিয়ালৰ পৰা- নিজৰ ঘনিষ্ঠ জিনীয় আত্মীয়ৰ পৰা পৰমপৰাশীল কাৰ্য্য আশা কৰা উচিত। কাৰণ ইজনে সিজনক জীয়াই থকা আৰু বংশবৃদ্ধি কৰাত সহায় কৰি এটা পৰিয়ালে মূলতঃ নিজৰ ভাগ কৰা জিনবোৰক পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মলৈ সফলতাৰে আগবঢ়াই নিবলৈ সহায় কৰি আছে। বিৱৰ্তনৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা ইয়াৰ যুক্তিযুক্ততা আছে।

কিন্তু পৰিয়ালৰ বাহিৰত পৰমপৰাবাদৰ ব্যাখ্যা কি?

মানুহে তেওঁলোকৰ সৈতে সম্পৰ্ক নথকাসকলৰ সৈতে কিয় ঘনিষ্ঠ বন্ধন গঢ়ি তোলে?

পাৰস্পৰিক বুলি কোৱা মানসিক পৰিঘটনাইয়াৰ বাবে পৰমপৰা দায়ী। পাৰস্পৰিক পৰমপৰা পাৰস্পৰিক লাভৰ বাহিৰে আন একো নহয়। আমি মানুহৰ লগত বন্ধন গঢ়ি তোলোঁ আৰু তেওঁলোকক সহায় কৰো যাতে বিনিময়ত আমি সহায় পাওঁ। পাৰস্পৰিক লাভৰ সম্ভাৱনা অবিহনে বন্ধুত্ব আৰু সম্পৰ্ক সৰলভাৱে থাকিব নোৱাৰে।

যেতিয়া মই পাৰস্পৰিক লাভ বুলি কওঁ, তেতিয়া এই সুবিধা বস্তুগত লাভ হ’বই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি। বস্তুগতৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মানসিক (যেনে সংগী)লৈকে সকলো আকৃতি আৰু ৰূপত লাভ আহিব পাৰে।

পাৰস্পৰিক পৰমপৰাবাদৰ উৎপত্তি

আমাৰ বিৱৰ্তনৰ ইতিহাসৰ বেছিভাগ সময়তে চিকাৰ কৰা হৈছিল খাদ্য ক্ৰয়ৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰ্য্যকলাপ। কিন্তু চিকাৰত সফলতা আছিল অভাৱনীয়। এসপ্তাহত এজন চিকাৰীয়ে প্ৰয়োজনতকৈ অধিক মাংস লাভ কৰিব, আৰু আন এসপ্তাহত তেওঁ একেবাৰে একো লাভ নকৰিব।

ইয়াৰ লগত এইটোও যোগ কৰক যে মাংস বেছি দিন সংৰক্ষণ কৰিব নোৱাৰি আৰু সহজেই নষ্ট হয়। আমাৰ চিকাৰী পূৰ্বপুৰুষসকলে সেয়েহে জীয়াই থাকিব পাৰিছিল যদিহে তেওঁলোকে কোনো ধৰণে খাদ্যৰ নিৰন্তৰ যোগান নিশ্চিত কৰিছিল।

এইটোৱে পাৰস্পৰিক পৰমপৰাৰ বাবে নিৰ্বাচনৰ চাপৰ সৃষ্টি কৰিছিল, অৰ্থাৎ যিসকলৰ পাৰস্পৰিক পৰমপৰাশীল প্ৰৱণতা আছিল, তেওঁলোকে জীয়াই থকাৰ সম্ভাৱনা বেছি আছিল আৰু সেইবোৰৰ বাহিৰত প্ৰজনন কৰিছিল যাৰ এনে প্ৰৱণতা নাছিল।

যিসকলক সহায় কৰা হৈছিল- ভৱিষ্যতে আনক সহায় কৰিছিল। গতিকে আজিৰ মানুহৰ মাজত পৰমপৰা প্ৰৱণতা ব্যাপকভাৱে প্ৰচলিত।

পাৰস্পৰিক পৰমপৰা প্ৰাণীজগততো পোৱা যায়। আমাৰ ঘনিষ্ঠ খুলশালীয়েক চিম্পাঞ্জীয়ে মিত্ৰতা গঠন কৰি তেওঁলোকৰ সম্ভাৱনা বৃদ্ধি কৰেজীয়াই থকা আৰু প্ৰজনন। চিম্পাঞ্জীৰ এটা প্ৰধান মতা-মতা মিত্ৰতাই আন মতা চৰাইতকৈ বেছি প্ৰজনন কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে।

ৰাতি গৰুৰ তেজ চুহি লোৱা ভেম্পায়াৰ বাদুলি সদায় সফল নহয়। দেখা গৈছে যে এই বাদুলিবোৰে অতি প্ৰয়োজন হ’লে নিজৰ ‘বন্ধু’ক ৰিগাৰ্জেটেড তেজ প্ৰদান কৰে। এই ‘বন্ধু’বোৰ হৈছে পূৰ্বতে তেজ দিয়া বাদুলি। ইহঁতে ইজনে সিজনৰ লগত ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলে, যদিও সিহঁতৰ কোনো সম্পৰ্ক নাই।

ভৱিষ্যতৰ ছাঁ

পাৰস্পৰিক পৰমপৰায়ণতা তেতিয়া হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে যেতিয়া তাৰ এটা ডাঙৰ ছাঁ থাকে ভৱিষ্যত. যদি আনজন ব্যক্তিয়ে ভাবে যে তেওঁলোকে আপোনাৰ সৈতে সঘনাই মত বিনিময় কৰিব, তেন্তে তেওঁলোকৰ আপোনাৰ প্ৰতি পৰমপৰাশী হ’বলৈ এটা প্ৰৰোচনা আছে। তেওঁলোকে আশা কৰে যে ভৱিষ্যতেও আপুনি তেওঁলোকৰ প্ৰতি পৰমপৰা।

যদি আনজনে ভাবে যে তেওঁলোকে আপোনাৰ সৈতে বেছি দিন যোগাযোগ নকৰে (অৰ্থাৎ ভৱিষ্যতৰ এটা সৰু ছাঁ), তেন্তে এনেকুৱা যেন লাগে পৰমপৰাশীল হোৱাৰ কোনো লাভ নহ’ব। সেয়েহে ভৱিষ্যতৰ সৰু ছাঁ এটা থাকিলে বন্ধুত্বৰ সম্ভাৱনা কম।

এইটোৱেই এটা কাৰণ যে স্কুল আৰু কলেজৰ বেছিভাগ বন্ধুত্ব শিক্ষাবৰ্ষৰ আৰম্ভণিতে হয়, আৰু পাঠ্যক্ৰম ওচৰ চাপি অহাৰ সময়ত নহয় তাৰ শেষ।

আৰম্ভণিতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে আন ছাত্ৰ-ছাত্ৰী বিচাৰে যিয়ে পাঠ্যক্ৰমৰ সময়ত তেওঁলোকক উপকৃত কৰিব পাৰে। ভৱিষ্যতে যেতিয়া আপুনি প্ৰায়েই যোগাযোগ কৰিব নোৱাৰে তেতিয়া বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলাৰ কোনো লাভ নাই।

যদি বন্ধু এজনৰ দৰে দেখা যায়কলেজৰ বাহিৰেও আপোনাৰ প্ৰতি পৰমপৰাশীল হ’লে, সেই বন্ধুজনৰ সৈতে আপুনি আজীৱন বন্ধন গঢ়ি তোলাৰ সম্ভাৱনা আছে। যদি কোনো বন্ধুৱে আপোনাক আগতে বহুত সহায় কৰিছে আৰু আপুনিও কৰিছে, তেন্তে আপুনি আজীৱন বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলাৰ সম্ভাৱনা আছে। কাৰণ আপুনি দুয়োজনে পাৰস্পৰিক পৰমপৰাৰ প্ৰতি নিজৰ নিজৰ দায়বদ্ধতা প্ৰদৰ্শন কৰিছে।

ৰোমান্টিক বা আনকি ব্যৱসায়িক সম্পৰ্কৰ ক্ষেত্ৰতো আমি একেই কথা ক’ব পাৰো। আপুনি একেলগে থাকিব পৰা বা কাম কৰাৰ আগতে সাধাৰণতে সেই স্তৰৰ পাৰস্পৰিক বিশ্বাস স্থাপন কৰিবলৈ সময় লাগে।

যেতিয়া আশা কৰিবলগীয়া ভৱিষ্যত নাথাকে, তেতিয়া পাৰস্পৰিক পৰমপৰাৰ সম্ভাৱনা কমি যায়। ইয়াৰ সকলোবোৰ পাৰস্পৰিক লাভৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে।

সম্পৰ্কবোৰ কিয় ভাঙি যায়

যদি আমি পাৰস্পৰিক পৰমপৰাতাক সম্পৰ্কক একেলগে বান্ধি ৰখা আঠা হিচাপে চাওঁ, তেন্তে ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে যেতিয়া পাৰস্পৰিক পৰমপৰা নাথাকিব তেতিয়া সম্পৰ্কবোৰ ভাঙি যাব। হয়তো এজন সংগীয়ে দিয়াতকৈ বেছি লয় বা তেওঁলোকে একো নিদিয়ে। বা হয়তো দুয়োজন অংশীদাৰে নিজৰ নিজৰ সুবিধা প্ৰত্যাহাৰ কৰিছে।

কাৰণ যিয়েই নহওক কিয়, যিজন সংগীয়ে প্ৰথমে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকে যিমানখিনি দিছে সিমানখিনি অন্ততঃ লাভ কৰা নাই (যিমান বেছি সিমানেই ভাল), হয় ব্ৰেক-আপ আৰম্ভ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে।

আমাৰ মানসিক ব্যৱস্থা আছে যিবোৰ আমাক অপচয়কাৰী বিনিয়োগৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ ডিজাইন কৰা হৈছে। বিনিময়ত একো নোপোৱাকৈ আমি মানুহৰ ওপৰত বিনিয়োগ কৰি থাকিব নোৱাৰো৷ ই কোনো অনুকূল কৌশল নহয়, আৰু আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলৰ হয়তো এনে প্ৰৱণতা আছিল হয়তো জিনৰ পৰা মচি পেলোৱা হৈছিলpool.

সামৰণিত ক’বলৈ গ’লে, মানুহে ইয়াক যিমানেই বিশ্বাস কৰিব বিচাৰে, নিঃচৰ্ত প্ৰেম বা বন্ধুত্ব বুলি কোনো কথা নাই। ইয়াৰ কেৱল কোনো যুক্তি নাই৷ নিঃচৰ্ত প্ৰেমৰ মিথটোৱেই সম্ভৱতঃ প্ৰেমক ৰোমান্টিক কৰি পেডেষ্টেলত ৰখাৰ এই মানৱীয় প্ৰৱণতাৰ উপজাত।

বিৱৰ্তনৰ কেন্দ্ৰীয় প্ৰজনন আৰু দুজন মানুহে একেলগে থাকিব পৰা, প্ৰজনন আৰু সন্তান ডাঙৰ কৰাৰ আগতে প্ৰেম সাধাৰণতে প্ৰথম পদক্ষেপ। নিঃচৰ্ত প্ৰেমত বিশ্বাস কৰাটো মানুহে অফল সম্পৰ্কত থাকিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা আত্মপ্ৰতাৰণা কৌশল। ব্যক্তিৰ সুখ আৰু পূৰ্ণতা নিৰ্বিশেষে বিৱৰ্তনে নিজৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰিব পাৰে।