জীৱনটোৱে কিয় ইমান চুহি খায়?
বিষয়বস্তুৰ তালিকা
জীৱনটোৱে চুহি খায় বুলি কোৱা ব্যক্তিজনৰ মনত কি চলি থাকে?
তেওঁলোকৰ জীৱনটোৱে সঁচাকৈয়ে চুহি খায় নেকি, নে নেতিবাচক হৈ আছে?
এই লেখাটোত বহু কথা স্পষ্ট কৰিবলগীয়া আছে . আৰম্ভ কৰোঁ আহক।
মূল কথাৰ পৰা আৰম্ভ কৰোঁ। আন জীৱৰ দৰেই মানুহৰো জীয়াই থকা আৰু প্ৰজননৰ মূল জৈৱিক প্ৰয়োজনীয়তা থাকে।
বেলেগ ধৰণে ক'বলৈ গ'লে মানুহেও নিজৰ কেৰিয়াৰ, স্বাস্থ্য আৰু সম্পৰ্কত ভাল হ'ব বিচাৰে। আন কিছুমানে জীৱনৰ একাধিক (কেতিয়াবা ৭টা) ক্ষেত্ৰৰ কথা কয়, কিন্তু মই ইয়াক সহজ কৰি ৰাখি ভাল পাওঁ: কেৰিয়াৰ, স্বাস্থ্য, আৰু সম্পৰ্ক (CHR)।
যদি এই জীৱন ক্ষেত্ৰসমূহত ঘাটি থাকে, তেন্তে ই আমাক প্ৰচণ্ড অসুখী কৰি তোলে, আৰু আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে আমাৰ জীৱনটোৱে চুহি খায়। যেতিয়া আমি এই জীৱন ক্ষেত্ৰসমূহত অগ্ৰগতি লাভ কৰো তেতিয়া আমি সুখ অনুভৱ কৰো।
ঘাটিৰ উদাহৰণ
কেৰিয়াৰত ঘাটি:
- চাকৰি বিচাৰিব নোৱাৰা
- বৰ্খাস্ত হোৱা
- ব্যৱসায় হেৰুৱা
স্বাস্থ্যৰ ঘাটি:
- অসুস্থ হোৱা
- মানসিক স্বাস্থ্যৰ সমস্যা
সম্পৰ্কৰ ঘাটি:
- বিচ্ছেদ
- বিবাহ বিচ্ছেদ
- বিচ্ছিন্নতা
- নিসংগতা
- বন্ধুহীনতা
জীৱনৰ তিনিওটা ক্ষেত্ৰই সমানে গুৰুত্বপূৰ্ণ। এই জীৱনৰ যিকোনো এটা অঞ্চলৰ ঘাটিয়ে গুৰুতৰ মানসিক বিকাৰ আৰু অসুখৰ সৃষ্টি কৰে।
আমাৰ মগজু মূলতঃ এই জীৱন অঞ্চলসমূহৰ ওপৰত টেব ৰাখিবলৈ বিকশিত হোৱা এটা যন্ত্ৰ। যেতিয়া ই এটা বা ততোধিক ক্ষেত্ৰত ঘাটি ধৰা পেলায়, তেতিয়া ই আমাক অসুখ আৰু বিষৰ জৰিয়তে সতৰ্ক কৰি দিয়ে।
বেদনাই আমাক কিবা এটা কৰিবলৈ আৰু আমাৰ...CHR.
মগজুৱে আমাৰ সময়, শক্তি আৰু সম্পদসমূহ দক্ষতাৰে আবণ্টন কৰে যাতে যিকোনো এটা জীৱন অঞ্চল বেছি কম নহয়।
সকলো জীৱন অঞ্চলে ইটোৱে সিটোক প্ৰভাৱিত কৰে, কিন্তু মানসিক স্বাস্থ্য প্ৰথম মানসিক স্বাস্থ্যৰ ঘাটিকে ধৰি জীৱনৰ ক্ষেত্ৰত ঘাটি থাকিলে প্ৰভাৱিত হয়।আপোনাৰ জীৱনটোক একত্ৰিত কৰাৰ বিষয়ে আগৰ এটা লেখাত মই বাল্টিৰ উপমাটো ব্যৱহাৰ কৰিছিলোঁ। আপোনাৰ তিনিটা জীৱন অঞ্চলক বাল্টি বুলি ভাবিব যিবোৰ এটা নিৰ্দিষ্ট স্তৰলৈ ভৰাই ল'ব লাগিব।
আপোনাৰ মাত্ৰ এটা টেপ আছে, আৰু আপোনাৰ মগজুৱে সেই টেপটো নিয়ন্ত্ৰণ কৰি আছে। আপোনাৰ টেপটোৱেই হৈছে আপোনাৰ সময়, শক্তি আৰু সম্পদ। আপুনি যিমানেই বাল্টি এটা ভৰাইব সিমানেই আন বাল্টিবোৰক আওকাণ কৰে।
যদি আপুনি এটা বাল্টিত অতিৰিক্তভাৱে মনোনিৱেশ কৰে, তেন্তে আন বাল্টিবোৰৰ পানী ওলাই যায় কাৰণ বাল্টিবোৰত লিক থাকে আৰু অহৰহ ভৰাই ল'ব লাগে। বাল্টি ভৰোৱাৰ হাৰ লিক হোৱাৰ হাৰতকৈ বেছি হ’ব লাগিব (ক্ষমা কৰক মোৰ অভিযন্তা মন)।
গতিকে আপুনি সেইবোৰ ভৰাই ঘূৰাই ঘূৰাই দিব লাগিব যাতে সেইবোৰ সকলো মান্য স্তৰলৈ ভৰাই দিয়া হয়।
এইটোৱেই হৈছে জীৱনটো ইমান জটিল হ'ব পৰাৰ মূল কাৰণ।
আপুনি অতিমাত্ৰা আপোনাৰ কেৰিয়াৰত মনোনিৱেশ কৰক আৰু আপোনাৰ সম্পৰ্ক আৰু স্বাস্থ্য পিছলি যোৱা চাওক। আপুনি স্বাস্থ্যৰ ওপৰত অতিমাত্ৰা মনোনিৱেশ কৰে, আৰু আপোনাৰ কেৰিয়াৰ আৰু সম্পৰ্কই ক্ষতিগ্ৰস্ত হয়। আপুনি আপোনাৰ সম্পৰ্কবোৰত অতিমাত্ৰা মনোনিৱেশ কৰে; আপোনাৰ কেৰিয়াৰ আৰু স্বাস্থ্য নিৰ্দিষ্ট নহয়।
যদি আপুনি জীৱনৰ তিনিওটা ক্ষেত্ৰতে গুৰুত্ব দিয়ে, তেন্তে আপুনি নিজকে পাতলকৈ বিয়পাই দিয়ে। নিশ্চিতভাৱে, আপুনি সকলো ক্ষেত্ৰতে গড় হ’ব, কিন্তু তিনিওটা ক্ষেত্ৰতে আপুনি হয়তো ব্যতিক্ৰমী নহ’ব। ওপৰলৈ উঠি গ’ল৷আপুনি কি ত্যাগ কৰিবলৈ ইচ্ছুক আৰু কিমান পৰিমাণে ত্যাগ কৰিবলৈ ইচ্ছুক সেইটো নিৰ্ণয় কৰিবলৈ আপোনাক দিয়া হৈছে।
ব্যক্তিত্বৰ প্ৰয়োজনীয়তা
আমাৰ জৈৱিক প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত ব্যক্তিত্বৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ এটা স্তৰ আছে। ব্যক্তিত্বৰ ছটা মূল প্ৰয়োজনীয়তা হ’ল:
- নিশ্চয়তা
- অনিশ্চয়তা
- তাৎপৰ্য্য
- সংযোগ
- বৃদ্ধি
- অৱদান
আপোনাৰ শৈশৱৰ অভিজ্ঞতাৰ ভিত্তিত এই ব্যক্তিত্বৰ প্ৰয়োজনীয়তাসমূহত আপোনাৰ ইতিবাচক সংযোগ বা ঘাটি আছিল। গতিকে, প্ৰাপ্তবয়স্ক অৱস্থাত আপুনি এই বাল্টিবোৰৰ কিছুমানৰ ফালে অধিক হেলান দিয়ে। হয়, এইবোৰো বাল্টি, যিবোৰ আপুনি ভৰাই দিব লাগিব।
উদাহৰণস্বৰূপে, বৃদ্ধি আৰু ব্যক্তিগত বিকাশ আপোনাৰ বাবে ডাঙৰ হ’ব পাৰে কাৰণ আপুনি আগতে অপৰ্যাপ্ত বা নিৰাপত্তাহীনতা অনুভৱ কৰিছিল।
কাৰোবাৰ বাবে অন্যথা, তাৎপৰ্য্য আৰু মনোযোগৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হোৱাটো এটা ডাঙৰ বাল্টি হ'ব পাৰে কাৰণ শৈশৱত তেওঁলোকৰ ওপৰত অহৰহ মনোযোগৰ বৰষুণ হৈছিল। মনোযোগ বিচৰাৰ সৈতে ইহঁতৰ ইতিবাচক সম্পৰ্ক আছে।
যদি আপুনি ভালদৰে চায়, তেন্তে আমাৰ ব্যক্তিত্বৰ প্ৰয়োজনীয়তা সঁচাকৈয়ে আমাৰ জৈৱিক প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত উতলি যায়। তাৎপৰ্য্য, সংযোগ, আৰু অৱদান সকলো সম্পৰ্কৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। নিশ্চয়তা (নিৰাপত্তা), অনিশ্চয়তা (ৰিস্ক লোৱা), আৰু বৃদ্ধিয়ে আমাৰ জীয়াই থকাৰ সম্ভাৱনা বৃদ্ধি কৰে।
আমাৰ অতীতৰ অভিজ্ঞতাই বুজাই দিয়ে যে আমাৰ মাজৰ কিছুমানে কিয় আন এটা জীৱন ক্ষেত্ৰৰ ফালে অধিক হেলান দিয়ে। সেইটো কৰিলে মূল মূল্যবোধ থকা বুলি কোৱা হয়। মূল্যবোধ থকা, সংজ্ঞা অনুসৰি, এটা বস্তুক আন এটা বস্তুৰ ওপৰত অনুকূল কৰা।
আৰু এটা বস্তুক আন এটা বস্তুৰ ওপৰত অনুকূল কৰাটোৱে ঘাটিৰ সৃষ্টি কৰাটো নিশ্চিতঅন্য এটা. যিহেতু মনটো অভাৱ ধৰা পেলাবলৈ ডিজাইন কৰা হৈছে, গতিকে আপুনি আপোনাৰ মূল্যবোধৰ সৈতে খাপ খালেও অসুখী হ’ব৷
আপুনি নকৰিলে হয়তো আৰু অধিক অসুখী হ’ব৷
মনত ৰাখিব, আপুনি মূল্য দিয়া বস্তুবোৰ ভৰোৱাৰ বাবে ডাঙৰ বাল্টি। সৰু বাল্টি ভৰোৱাতকৈ ডাঙৰ বাল্টি ভৰাই নিদিলে বেছি কষ্ট হ’ব।
দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ভৰোৱা বাল্টিবোৰৰ প্ৰতি মনটোৱে ইমান গুৰুত্ব নিদিয়ে। ই কেৱল ভৰোৱা নোহোৱাবোৰৰ কথাহে চিন্তা কৰে। জীৱনৰ এটা ক্ষেত্ৰত আপুনি অবিশ্বাস্যভাৱে ভাল কাম কৰিলেও ই আপোনাক আন ক্ষেত্ৰত ঘাটিৰ বিষয়ে অহৰহ সতৰ্ক কৰি দিব আৰু চিটিকি থাকিব।
গতিকে, মানুহৰ অসুখ হৈছে অবিকল্পিত অৱস্থা।
আমি স্বাভাৱিকতে মনোনিৱেশ কৰোঁ আমি ক'লৈ যাব বিচাৰো, কিমান দূৰ আহিছো সেই বিষয়ে নহয়।
এজন বাস্তৱবাদী চিন্তাবিদ হোৱাৰ ওপৰত
মানুহে কোৱা শুনি মই আভ্যন্তৰীণভাৱে হাঁহিওঁ:
“মই'। m living the life I want.”
নাই, আপুনি আপোনাৰ জৈৱিক আৰু ব্যক্তিত্বৰ প্ৰয়োজনীয়তাই আপোনাক জীয়াই থাকিবলৈ প্ৰগ্ৰেম কৰা জীৱনটো জীয়াই আছে। যদি আপোনাৰ মূল্যবোধ আছে, তেন্তে সেই মূল্যবোধবোৰ ক’ৰ পৰা আহিল বুলি আপুনি কিয় প্ৰশ্ন নকৰে?
আমি কিয় যিদৰে আছো সেইটো বুজিলে আমি কি কৰা উচিত আৰু কি কৰা উচিত নহয় সেই বিষয়ে স্পষ্টতা লাভ কৰো।
0>আপুনি যি লাভ কৰিছে তাৰ পৰিৱৰ্তে আপোনাৰ মনটোৱে সদায় ঘাটিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিব বুলি জানি আপুনি সকাহ নাপায়নে?
মই কৰোঁ। মই ইতিবাচকভাৱে চিন্তা কৰিবলৈ বা কৃতজ্ঞতাৰ জাৰ্নেল এখন বজাই ৰাখিবলৈ চেষ্টা নকৰো। মনটোক নিজৰ কাম কৰিবলৈ দিলোঁ। কাৰণ মনটোৱে নিজৰ কাম ভালদৰে কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। ই লাখ লাখ বছৰৰ উৎপাদনevolution.
গতিকে যেতিয়া মই কামত অতিমাত্ৰা মনোনিৱেশ কৰো, আৰু মোৰ মনটোৱে মোক মোৰ স্বাস্থ্যৰ বাবে বিৰতি ল'বলৈ অনুৰোধ কৰে, মই শুনি থাকোঁ।
See_also: অংকত মূৰ্খ ভুল কৰা কেনেকৈ বন্ধ কৰিব পাৰিমই মোৰ মনটোক মোৰ টেপটো যিমান পাৰে সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ দিওঁ . মনৰ হাতৰ পৰা টেপটো ধৰি চিঞৰি নাথাকো, “মই যি বিচাৰো তাকেই কৰিম।” কাৰণ মই যি বিচাৰো আৰু মোৰ মনটোৱে যি বিচাৰে সেয়া একেই। আমি মিত্ৰ, শত্ৰু নহয়।
এইটোৱেই বাস্তৱিক চিন্তাৰ সাৰ, যিটো মই অতিশয় পৰামৰ্শ দিওঁ।
ইতিবাচক আৰু নেতিবাচক চিন্তাবিদ দুয়োজনেই পক্ষপাতদুষ্ট হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। বাস্তৱবাদী চিন্তাবিদসকলে সেই বাস্তৱতা ইতিবাচক বা নেতিবাচক যিয়েই নহওক কিয়, তেওঁলোকৰ ধাৰণাসমূহ বাস্তৱৰ সৈতে মিল আছে নে নাই সেইটো অহৰহ পৰীক্ষা কৰে।
যদি আপোনাৰ জীৱনে চুহি খায়, তেন্তে আপোনাৰ মনটোৱে আপোনাৰ চি এইচ আৰ আৰু/বা ব্যক্তিত্বৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ঘাটি ধৰা পেলাইছে। এই ঘাটিবোৰ বাস্তৱিক নেকি? নে আপোনাৰ মনটোৱে ঘাটিবোৰ অতিমাত্ৰা ধৰা পেলাইছে?
যদি প্ৰথমটো হয়, তেন্তে আপুনি পিছ পৰি থকা জীৱন ক্ষেত্ৰখন উন্নত কৰাৰ বাবে পদক্ষেপ ল’ব লাগিব।যদি পিছৰটোৱেই হয়, তেন্তে আপুনি মনতে প্ৰমাণ দেখুৱাব লাগিব ই এটা ভুৱা এলাৰ্ম বাজিছে।
উদাহৰণস্বৰূপ পৰিস্থিতি
পৰিস্থিতি 1
আপুনি ছ'চিয়েল মিডিয়া স্ক্ৰ'ল কৰি আছে আৰু দেখিছে যে আপুনি অবিবাহিত হৈ থকাৰ সময়তে কলেজৰ বন্ধুৱে বিয়া কৰাইছে . আপোনাৰ মনটোৱে Relationships ৰ ঘাটি ধৰা পেলাইছে বাবে আপোনাৰ বেয়া লাগে।
ঘাটিটো বাস্তৱিক নেকি?
আপুনি বাজি মাৰিছে যে সেয়াই হৈছে! সংগী বিচৰাটো এই সমস্যাৰ এটা ভাল সমাধান।
পৰিস্থিতি ২
আপুনি আপোনাৰ সংগীক ফোন কৰিলে, আৰু তাই আপোনাৰ ফোনটো লোৱা নাছিল। আপুনি ভাবিছে তাই ইচ্ছাকৃতভাৱে চেষ্টা কৰিছে৷আপোনাক আওকাণ কৰিবলৈ। আপোনাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ কোনোবাই আওকাণ কৰাটো সম্পৰ্কৰ ঘাটি।
ঘাটিটো বাস্তৱিক নেকি?
হয়তো। কিন্তু আপোনাৰ নিশ্চিত হোৱাৰ কোনো উপায় নাই। আপুনি এটা ঘাটি ধৰি লৈছে যিটো বৈধ হ’ব পাৰে বা নহ’বও পাৰে৷ যদি তাই কোনো সভাত থাকে বা তাইৰ ফোনটোৰ পৰা আঁতৰত থাকে তেন্তে কি হ’ব?
পৰিস্থিতি ৩
কওক আপুনি এটা নতুন কেৰিয়াৰ দক্ষতা শিকিছে আৰু আগবাঢ়ি যোৱা নাই। আপোনাৰ মনটোৱে আপোনাৰ কেৰিয়াৰত এটা ঘাটি ধৰা পেলাইছে বাবে আপোনাৰ বেয়া লাগে।
ঘাটিটো বাস্তৱিক নেকি?
বাৰু, হয়, কিন্তু আপোনাৰ মনত থকা এলাৰ্ম ঘণ্টাবোৰ নিস্তব্ধ কৰিবলৈ আপুনি কিবা এটা কৰিব পাৰে। আপুনি নিজকে সোঁৱৰাই দিব পাৰে যে বিফলতা শিক্ষণ প্ৰক্ৰিয়াৰ অংশ। আপুনি এনে লোকৰ উদাহৰণ দিব পাৰে যিসকলে আৰম্ভণিতে ব্যৰ্থ হৈছিল আৰু শেষত সফল হৈছিল।
See_also: শৰীৰৰ ভাষা: হাতৰ ওপৰত নিতম্বৰ অৰ্থযেতিয়া আপুনি এই কাম কৰি আছে, তেতিয়া তথ্য আৰু বাস্তৱৰ ওপৰত আঁঠু লৈ থাকক। সঁচাকৈয়ে ইতিবাচক চিন্তাৰে মনটোক বোকা পাতিব নোৱাৰি৷ চুহিলে চুহি খায়। অন্যথা মনটোক পতিয়ন নিয়াবলৈ চেষ্টা কৰি লাভ নাই৷ অগ্ৰগতিৰ সৈতে প্ৰমাণ কৰক।
প্ৰকৃত গ্ৰহণযোগ্যতা
প্ৰকৃত গ্ৰহণযোগ্যতা তেতিয়া হয় যেতিয়া আপোনাৰ মনটোৱে জানে যে আপোনাৰ পৰিস্থিতি ঠিক কৰিবলৈ আপুনি একো কৰিব নোৱাৰে। দুখ আৰু এলাৰ্ম বেলৰ গোটেই কথাটো হ’ল আপোনাক পদক্ষেপ ল’বলৈ প্ৰেৰণা দিয়া। যেতিয়া আপুনি সঁচাকৈয়ে কোনো ব্যৱস্থা ল’ব নোৱাৰে, তেতিয়া আপুনি আপোনাৰ ভাগ্যক মানি লয়।
গ্ৰহণ কৰাটো সহজ নহয় কাৰণ মনটোৱে আপোনাক আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ উন্নতিৰ বাবে ব্যৱস্থা ল’বলৈ ঠেলি দিয়াত অদম্য।
“হয়তো আপুনি এইটো চেষ্টা কৰা উচিত?”
“হয়তো সেইটোৱে কাম কৰিব?”
“আমি এইটো চেষ্টা কৰিম কেনেকুৱা?”
এইটোঅহৰহ মাইণ্ড-স্পেমিং কেৱল তেতিয়াহে বন্ধ কৰিব পাৰি যেতিয়া আপুনি সঁচাকৈয়ে বুজি পায় যে আপুনি কৰিব পৰা একো নাই।
