কেতিয়াবা এনেকুৱা অভিজ্ঞতা হৈছে য’ত আপুনি ৰাস্তাত বন্ধুক দেখি তেওঁলোকক সম্ভাষণ জনাবলৈ ওচৰলৈ যায়, মাথোঁ উপলব্ধি কৰে যে তেওঁলোক সম্পূৰ্ণ অচিনাকি মানুহ? কেতিয়াবা সম্পূৰ্ণ অচিনাকি মানুহক আপোনাৰ ক্ৰাছ বা প্ৰেমিক বুলি ভুল কৰিছেনে?

মজাৰ কথাটো হ’ল কেতিয়াবা আপুনি উপলব্ধি কৰে যে তেওঁলোক এজন অচিনাকি আপুনি তেওঁলোকক সম্ভাষণ জনোৱাৰ পিছত আৰু তেওঁলোকে আপোনাক উভতাই সম্ভাষণ জনোৱাৰ পিছত৷

আৰু মজাৰ কথাটো হ'ল যেতিয়া কোনো সম্পূৰ্ণ অচিনাকি মানুহে আপোনাক নীলাৰ পৰাই সম্ভাষণ জনায় আৰু আপুনি তেওঁলোকক কোনো ধৰণৰ ফ্ৰিকিং ধাৰণা নোহোৱাকৈয়ে উত্তৰ দিয়ে যে তেওঁ কোন!

দুয়োটা ক্ষেত্ৰতে, যেতিয়া আপুনি প্ৰত্যেকৰে ভালকৈ পাৰ হৈ যায় আন, আপোনালোক দুয়োজনে ভাবিছে, “সেইজন কোন আছিল?”

এই লেখাটোত আমি অন্বেষণ কৰিছো যে আমাৰ মনটোৱে আমাৰ ওপৰত কিয় ইমান অস্বস্তিকৰ আৰু হাস্যকৰ কৌশল খেলে।

চিন্তা, বাস্তৱ, আৰু উপলব্ধি

আমি সদায় বাস্তৱক যিদৰে আছে তেনেদৰে নাচাওঁ বৰঞ্চ আমি ইয়াক নিজৰ অনন্য উপলব্ধিৰ চশমাৰে চাওঁ। আমাৰ মনত যিবোৰ চলি আছে, সেইবোৰে কেতিয়াবা আমি অনুভৱ কৰা কথাবোৰক প্ৰভাৱিত কৰে।

এইটো বিশেষকৈ যেতিয়া আমি আৱেগিক অৱস্থাৰ কবলত থাকোঁ বা যেতিয়া আমি কিবা এটাৰ ওপৰত আৱেগিকভাৱে চিন্তা কৰি থাকোঁ তেতিয়া এই কথা সত্য।

উদাহৰণস্বৰূপে, ভয়ত আমি ৰছীৰ টুকুৰা এটা পৰি থকা বুলি ভুল কৰি ল’ব পাৰো মাটিত সাপ বা মকৰা বাবে সূতাৰ গোট, আৰু ভোকৰ বাবে আমি ৰঙীন ঘূৰণীয়া প্লাষ্টিকৰ কাপ এটাক ফল বুলি ভুল কৰিব পাৰো।

শক্তিশালী আৱেগিক অৱস্থা যেনে খং, ভয়, আনকি উদ্বেগেও আমাক বাস্তৱক এনেদৰে ভুল ধাৰণা কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে যাতে এই আৱেগসমূহক শক্তিশালী কৰে।

আনকি কিবা এটাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাটোও...আৱেগৰ সৈতে বা অবিহনে এটা আৱেগিক পদ্ধতিয়ে আমি বাস্তৱক গ্ৰহণ কৰাৰ ধৰণ বিকৃত কৰিব পাৰে।

যেতিয়া আপুনি কাৰোবাৰ ওপৰত আকৰ্ষিত হয়, তেতিয়া আপুনি সেই ব্যক্তিজনৰ বিষয়ে বহুত চিন্তা কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু আপুনি আন মানুহক ভুল কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে সেই ব্যক্তিজনৰ বাবে।

এইটো প্ৰায়ে চিনেমাত দেখুওৱা হয়: যেতিয়া অভিনেতাজনক খান্দি পেলোৱা হয় আৰু দুখত লুটিয়াই ফুৰে, তেতিয়া হঠাতে তেওঁ ৰাস্তাত প্ৰেমিকক লক্ষ্য কৰে। কিন্তু যেতিয়া সি তাইৰ ওচৰলৈ যায়, তেতিয়া সি বুজি পায় যে তাই আন কোনোবা।

এই দৃশ্যবোৰ কেৱল চিনেমাখনক অধিক ৰোমান্টিক কৰি তুলিবলৈ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হোৱা নাই। বাস্তৱ জীৱনতো এনেবোৰ কথা ঘটে।

মাত্ৰ অভিনেতাজনে নিজৰ হেৰুৱা প্ৰেমৰ বিষয়ে অহৰহ অতিমাত্ৰা চিন্তা কৰি আছে, ইমানেই যে তেওঁৰ চিন্তাধাৰা এতিয়া ক’ব পাৰি তেওঁৰ বাস্তৱতালৈ টিপ মাৰিছে।

ঠিক যেনেকৈ এজন ব্যক্তিয়ে আৱেগিকভাৱে কাৰোবাৰ প্ৰেমত সেই ব্যক্তিজনক সকলোতে দেখাৰ প্ৰৱণতা থাকে, ভোকত মৃত্যু হোৱা ব্যক্তিয়ে খাদ্যৰ বিষয়ে আকৰ্ষিতভাৱে চিন্তা কৰাৰ বাবে য'ত খাদ্য নাথাকে তাতেই খাদ্য দেখিব। ভয়ানক চিনেমা চোৱাৰ পিছত এজন ব্যক্তিয়ে আলমাৰীত ওলমি থকা কোট এটাক মূৰবিহীন দানৱ বুলি ভুল কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে।

এই কাৰণেই যেতিয়া কোনোবাই ভয় খায় আৰু আপুনি তেওঁলোকক পিছফালৰ পৰা ঠেলি দিয়ে তেতিয়া তেওঁলোকে ফ্ৰিক হৈ চিঞৰি উঠে বা যেতিয়া আপুনি'। 'আপোনাৰ আৱেগিক চিন্তাবোৰ আপোনাৰ বাস্তৱত উফন্দি উঠিছে আৰু আপুনি সুযোগ পোৱাৰ আগতেই অৱচেতনভাৱে সেইবোৰৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে সম্পূৰ্ণ সচেতন হোৱা আৰু...কল্পনাৰ পৰা তথ্য পৃথক কৰা।

অসম্পূৰ্ণ তথ্যৰ অৰ্থ উলিওৱা

আমি ৰাস্তাত দেখা ইমানবোৰ মানুহৰ ভিতৰত কেৱল এজন বিশেষ ব্যক্তিক ভুলকৈ বুজি পাওঁ কিন্তু বাকীসকলক নহয় কিয়? সেই এজন অচিনাকি মানুহৰ ইমান বিশেষ কি? এজন অচিনাকি মানুহক আপাত দৃষ্টিত আন অচিনাকি মানুহবোৰতকৈ কেনেকৈ কম আচহুৱা যেন লাগিব পাৰে?

বাৰু, সেইটো মোটামুটিভাৱে এইটো সোধাৰ দৰেই যে আমি কিয় কোট নহয়, সাপৰ বাবে ৰছী এটা ভুলকৈ বুজি পাওঁ বা আমি কিয় কোট এটা ভূতৰ বাবে ভুলকৈ বুজি পাওঁ আৰু এটা নহয় ৰছী।

আমাৰ মনটোৱে আমাৰ ইন্দ্ৰিয়ই যিমান সৰু তথ্য দিয়ে তাৰ অৰ্থ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰে।

এই ‘যুক্তিযুক্ত’ৰ অৰ্থ হ’ল মনটোৱে যিটো অনুভৱ কৰে তাক ইতিমধ্যে জনা বস্তুৰ সৈতে তুলনা কৰে। যেতিয়াই নতুন তথ্য উপস্থাপন কৰা হয়, তেতিয়াই ই ভাবে, “এইটোৰ সৈতে কি মিল আছে?” কেতিয়াবা আনকি ই নিজকে পতিয়ন নিয়ায় যে একেধৰণৰ বস্তু একে আৰু আমাৰ হাতত সেইবোৰ আছে যিবোৰক উপলব্ধিৰ ভুল বুলি জনা যায়।

আপুনি আনক নহয়, এজন বিশেষ ব্যক্তিৰ ওচৰলৈ গৈ তেওঁলোকক সম্ভাষণ জনাবলৈ ওপৰলৈ যোৱাৰ কাৰণটো হ’ল ব্যক্তিজনৰ মিল আপোনাৰ চিনাকি, বন্ধু, ক্ৰাছ বা প্ৰেমিকক কোনো ধৰণে। তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ আকাৰ, ছালৰ ৰং, চুলিৰ ৰং বা আনকি তেওঁলোকৰ খোজ কঢ়া, কথা কোৱা বা সাজ-পোছাকৰ ধৰণো হ’ব পাৰে।

আপুনি এজন অচিনাকি মানুহক আপোনাৰ চিনাকি মানুহ বুলি ভুল কৰিলে কাৰণ দুয়োৰে মাজত কিবা এটা মিল আছিল।

মনে যিমান সোনকালে পাৰে তথ্যৰ অৰ্থ উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু তেনেকৈয়ে যেতিয়া ই অচিনাকি মানুহজনক লক্ষ্য কৰে , ই নিজৰ তথ্য ডাটাবেছ পৰীক্ষা কৰি চালে যে সেইটো কোন হ'ব পাৰেহ’ব বা সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে ই নিজকে সুধিছিল “কোন মিল আছে? কাক তেনেকুৱা দেখা যায়?” আৰু যদি আপুনি শেহতীয়াকৈ সেই ব্যক্তিজনৰ বিষয়ে বহুত চিন্তা কৰে, তেন্তে আপোনাৰ ভুল ধাৰণাটোৰ সম্ভাৱনা বৃদ্ধি হোৱাটো নিশ্চিত।

শ্ৰৱণ স্তৰতো একেই কথা হয় যেতিয়া কোনোবাই আপোনাক অস্পষ্ট কিবা এটা কয় যিটো আপুনি ক'ব নোৱাৰে sense of.

“কি ক’লে?”, আপুনি বিভ্ৰান্ত হৈ উত্তৰ দিয়ে। কিন্তু কিছু সময়ৰ পাছত আপুনি যাদুকৰীভাৱে বুজি পায় যে তেওঁলোকে কি কৈছিল, “নাই, নাই ইয়াৰ লগত ইয়াৰ কোনো সম্পৰ্ক নাই”।প্ৰথম অৱস্থাত তথ্যবোৰ অস্পষ্ট আছিল, কিন্তু কিছু সময়ৰ পিছত মনটোৱে যিমানখিনি ভঙা তথ্য আছিল সেইবোৰ প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰি তাৰ যুক্তিযুক্ততা লাভ কৰিছিল .<১>