১৪ দুখজনক শৰীৰৰ ভাষাৰ চিন

 ১৪ দুখজনক শৰীৰৰ ভাষাৰ চিন

Thomas Sullivan

আন প্ৰতিটো সাৰ্বজনীন আৱেগৰ দৰে দুখ আমাৰ শৰীৰৰ ভাষাত দেখা যায়। মানুহে প্ৰায়ে “মই দুখী” বুলিও উচ্চাৰণ কৰিব নালাগে কাৰণ তেওঁলোকৰ গোটেই গাত দুখ লিখা থাকে।

দুখ মুখৰ ভাব আৰু শৰীৰৰ ভাষাত সহজেই চিনাক্ত কৰিব পাৰি। প্ৰায়ে, আমি মিশ্ৰিত আৱেগ অনুভৱ কৰো আৰু এই মিশ্ৰিততা আমাৰ শৰীৰৰ ভাষাত প্ৰতিফলিত হয়। ইয়াৰ ফলত দুখ ধৰা পেলোৱাটো অলপ বিভ্ৰান্তিকৰ হ’ব পাৰে।

এই লেখাটোত আমি দুখৰ বাবে অনন্য শৰীৰৰ ভাষাৰ চিনসমূহৰ থুপৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিম। যেতিয়া এই লক্ষণসমূহৰ বেছিভাগেই একেলগে উপস্থিত থাকে, তেতিয়া আপুনি নিশ্চিত হ’ব পাৰে যে ব্যক্তিজনে দুখী অনুভৱ কৰিছে।

মুখৰ ভাব, শৰীৰৰ ইংগিত, মাত আৰু গতিবিধিত দুখৰ সংকেতবোৰ চাওঁ আহক:

মুখৰ অভিব্যক্তি

অন্য সাৰ্বজনীন আৱেগৰ দৰে দুখ মুখত বেছিকৈ দেখা যায়। দুখী মুখৰ ভাব আনে সহজেই পঢ়িব পাৰে, যিয়ে তাৰ পিছত দুখী ব্যক্তিজনক ভাল অনুভৱ কৰাত সহায় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

দুখী মুখৰ অভিব্যক্তি হ’ল:

1) ওঁঠৰ চুকবোৰ তললৈ নমাই দিয়া

ওঁঠৰ চুকবোৰ ওপৰলৈ তুলি লোৱা হাঁহিৰ বিপৰীত। ওঁঠৰ চুকবোৰ তললৈ যোৱাৰ লগে লগে চিবুকটো অলপ ওপৰলৈ উঠি যোৱা দেখা যায়।

2) ভ্ৰূৰ ভিতৰৰ মূৰবোৰ ওপৰলৈ তুলি লোৱা

ভ্ৰূ আৰু চকুৰ পতাবোৰৰ ভিতৰৰ মূৰবোৰ ওপৰলৈ তুলি লোৱা, যাতে সিহঁতে ‘উলটি V’ আকৃতিৰ সৃষ্টি কৰে .

৩) চকু তললৈ যোৱা বা বন্ধ হোৱা

এইটো বাহিৰৰ 'দুখৰ কথা'টোৰ পৰা নিজকে বন্ধ কৰাৰ প্ৰয়াস। মানুহে বন্ধ কৰি থাকোঁতে “এইটো বৰ দুখৰ কথা”ৰ দৰে কিবা এটা ক’বতেওঁলোকৰ চকু (আৰু নিজকে) দুখজনক কথাটোৰ পৰা।

4) 'মই কান্দিবলৈ ওলাইছো' মুখ এখন বনোৱা

দুখীয়া মানুহ এজনক কেতিয়াবা কান্দিবলৈ ওলোৱা যেন লাগে, কিন্তু... সিহঁতে কান্দি থকা নাই। এই মুখখন বনোৱা এজন ব্যক্তিয়ে কান্দোনৰ পথত হ'ব পাৰে।

5) তললৈ চাই

তললৈ চাই বাহিৰৰ দুখজনক কথাটোৰ পৰা নিজকে আঁতৰাই ৰখা আৰু প্ৰক্ৰিয়াটোৰ বাবে ভিতৰলৈ মনোনিৱেশ কৰাত সহায় কৰে the sadness.

6) কঁপি থকা ওঁঠ

যদি দুখ তীব্ৰ হয় আৰু ব্যক্তিজনে কান্দিবলৈ ওলাইছে, তেন্তে তেওঁলোকৰ ওঁঠ কঁপি থকাৰ সম্ভাৱনা থাকে।

See_also: পৰি, উৰি আৰু উলংগ হোৱাৰ সপোন

শৰীৰ ইংগিত

পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা অনুসৰি এজন দুখী ব্যক্তিয়ে তেওঁলোকৰ দুখক প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰে। ৰুমিনেচন মোডত পেলোৱা হয়। তেওঁলোকৰ দুখ প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰিবলৈ তেওঁলোকে বাহিৰৰ জগতখন বন্ধ কৰি ভিতৰলৈ মনোনিৱেশ কৰিব লাগিব।

বন্ধ কৰাৰ এই ইচ্ছাক প্ৰতিফলিত কৰা শৰীৰৰ ইংগিতসমূহৰ ভিতৰত আছে:

7) মূৰটো তললৈ নমাই দিয়া

পৃথিৱীৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ এটা ফলপ্ৰসূ উপায় হ'ল মূৰটো তললৈ নমাই তললৈ চোৱা, চকু মেলি বা বন্ধ কৰি।

8) পিছলৈ কুঁজৰাই লোৱা

বহি থকাৰ সময়ত ভ্ৰুণৰ কুটিল অৱস্থা লোৱাটো হ'ল কেৱল শৰীৰৰ ভাষাৰ বন্ধ অৱস্থাই নহয়, আত্মশান্তি দিয়া ইংগিতও।

কণ্ঠ

দুখী কণ্ঠ আন কণ্ঠৰ পৰা পৃথক। ইয়াৰ তলত দিয়া বৈশিষ্ট্যসমূহ আছে:

9) লাহে লাহে কথা কোৱা

কম কণ্ঠস্বৰ আৰু আয়তনত কথা কোৱা।

10) অনিয়মিত বিৰতিৰ সৈতে কথা কোৱা

কাৰণ তেওঁলোকে নিজৰ দুখক প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে, এজন দুখী ব্যক্তিয়ে তেওঁলোক কি সেইটোত মনোনিৱেশ কৰিব নোৱাৰেকৈছে।

11) কান্দি থকাৰ দৰে কথা কোৱা (কিন্তু কান্দি থকা নাই)

যিজন দুখী ব্যক্তিয়ে কান্দি থকাৰ দৰে কথা কয়, তেওঁ হয়তো কান্দিবৰ পথত।

See_also: শৰীৰৰ ভাষা: ভৰি দুখন ক্ৰছ কৰি বহি থিয় হৈ থকা

গতিবিধি

দুখ আৰু হতাশা একে নহ’বও পাৰে, কিন্তু ই নিঃসন্দেহে ইয়াৰ খুলশালীয়েক। শৰীৰৰ ভাষা আৰু গতিবিধিৰ দ্বাৰা দুখ আৰু হতাশাগ্ৰস্ত মেজাজ কেনেকৈ প্ৰকাশ পায় তাৰ মাজত বহুত সাদৃশ্য আছে।

12) শৰীৰৰ গতি লেহেমীয়া

হতাশাৰ দৰেই দুখী ব্যক্তিৰ শৰীৰো লেহেমীয়া হয়। খোজ কাঢ়িলে ভৰি টানি থকা যেন লাগে। ইহঁতে কোনো ধৰণৰ সজীৱ বা শক্তিশালী ইংগিত নকৰে।

১৩) গিলি পেলোৱাৰ গতি

দুখী ব্যক্তিৰ ডিঙিৰ অংশত গিলিব পৰা গতি পৰ্যবেক্ষণ কৰিব পাৰি। এইটো তীব্ৰ দুখৰ লক্ষণ, আৰু ব্যক্তিজনে কান্দিবলৈ ওলোৱা হ’ব পাৰে।

১৪) বস্তুবোৰৰ ওপৰত ট্ৰিপিং

দুখী লোকসকলে ভিতৰলৈ মনোনিৱেশ কৰে আৰু অনাড়ম্বৰ হৈ কথাবোৰৰ ওপৰত ট্ৰিপিং হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে। তীব্ৰ দুখে তেওঁলোকক নিজৰ ভৰিৰ ওপৰেৰেও ঠেলি দিব পাৰে।

Thomas Sullivan

জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী আৰু মানৱ মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচনৰ বাবে উৎসৰ্গিত লেখক। মানুহৰ আচৰণৰ জটিলতা বুজি পোৱাৰ আবেগেৰে জেৰেমীয়ে গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সৈতে এক দশকৰো অধিক সময় ধৰি সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান আৰু স্নায়ুমনোবিজ্ঞানত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।জেৰেমীয়ে তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণাৰ জৰিয়তে স্মৃতিশক্তি, উপলব্ধি, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াকে ধৰি বিভিন্ন মানসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি গঢ়ি তুলিছে। তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা মনোৰোগবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও বিস্তৃত, মানসিক স্বাস্থ্যজনিত বিকাৰৰ নিদান আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি জেৰেমিৰ আবেগে তেওঁক নিজৰ ব্লগ আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং দ্য হিউমেন মাইণ্ড প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। মনোবিজ্ঞানৰ সম্পদৰ এক বিশাল শৃংখল কিউৰেট কৰি তেওঁ পাঠকসকলক মানৱ আচৰণৰ জটিলতা আৰু সূক্ষ্মতাৰ বিষয়ে মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যৱহাৰিক টিপছলৈকে জেৰেমীয়ে মানৱ মনটোৰ বিষয়ে বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক বিস্তৃত মঞ্চ আগবঢ়াইছে।জেৰেমিয়ে নিজৰ ব্লগৰ উপৰিও এখন বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠদানৰ বাবেও নিজৰ সময় উচৰ্গা কৰে, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী আৰু গৱেষকৰ মনক লালন-পালন কৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শিক্ষকতা শৈলী আৰু আনক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ প্ৰামাণিক ইচ্ছাই তেওঁক এই ক্ষেত্ৰখনৰ এজন অতি সন্মানীয় আৰু বিচৰা অধ্যাপক কৰি তুলিছে।মনোবিজ্ঞানৰ জগতখনলৈ জেৰেমিৰ অৱদান একাডেমীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সন্মানীয় আলোচনীত অসংখ্য গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত নিজৰ তথ্য উপস্থাপন কৰি এই শাখাৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছে। মানৱ মনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে তেওঁৰ দৃঢ় সমৰ্পণেৰে জেৰেমি ক্ৰুজে পাঠক, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী, আৰু সহযোগী গৱেষকসকলক মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচন কৰাৰ দিশত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত অনুপ্ৰাণিত আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে।