Sielkunde van staar na 'n vrou

 Sielkunde van staar na 'n vrou

Thomas Sullivan

Hoekom staar ons?

Mense is van nature nuuskierige wesens. Ons kyk graag na nuwe dinge. Enigiets in ons omgewing wat buitengewoon is, is opvallend. Dit is hoekom mense daarvan hou om na teaters en sirkusse te gaan - om vreemde en ongewone goed te sien.

“Vertrou my. Die fliek is enig in sy soort. Jy het nog nie so iets gesien nie.”

Om dit te hoor vul ons met opgewondenheid en afwagting. Ons kan nie wag om dit te sien nie.

Nuutheid en skoonheid gaan hand aan hand. Wat roman is, is gewoonlik wat mooi is, alhoewel daar meer aan skoonheid as nuutheid is. Skoonheid is aangenaam vir die oë. So, ons oë word maklik getrek na wat mooi is.

Ook is skoonheid skaars, wat dit waardevol maak. En mense hou daarvan om na waardevolle goed te kyk. Dit is hoekom wanneer mense na 'n vertoonlokaal gaan om na 'n voertuig te kyk wat hulle wil aanskaf, kan hulle nie hul oë van duurder en mooier voertuie afhaal wat buite hul begroting is nie.

Mooi vroue is verplig om kry aandag

Ek bedoel, dis gesonde verstand. Dit is deel van die hele paarspel. Pragtige vroue dui op gesondheid, jeugdigheid en goeie gene, wat hulle waardevolle potensiële maats vir mans maak. So, mans is bedraad om hulle raak te sien.

Nie net mans nie, vroue sien ook pragtige vroue raak. Nie net omdat hulle aangetrokke is tot skoonheid nie, maar ook om mededingende redes.

As daar 'n sportmotor op die pad is, sal beide mans en vroue hul koppe draai nakyk daarna.

Wanneer jy 'n sportmotor opmerk, gaan jy sy deure, voorruit, uitlaatpyp, bande en binneruim na. In sielkunde word dit wat jy doen plaaslike verwerking genoem. Plaaslike verwerking is wanneer ons iets in sy dele afbreek en na die dele kyk.

Dieselfde ding gebeur met vroue. Wanneer mans en vroue na vroue staar, is hulle betrokke by plaaslike verwerking. Hulle sal na haar gesig, hare, bene en rondings kyk. Dit is hoe die vrou wat na gestaar word, 'geobjektiveer' word.2

Die vrou na wie gestaar word, voel soos 'n voorwerp. Sy voel soos 'n sportmotor wat jy uitcheck. In haar gedagtes ontmenslik dit haar. Sy voel ongemaklik en disrespekvol. Sy wil as 'n mens gesien word. Sy wil gesien word as iets meer as 'n versameling liggaamsdele.

Mans word ook geobjektiveer

Mans word ook geobjektiveer, maar neem dit blykbaar nie negatief op nie. Byvoorbeeld, 'n man kan 'n gespierde man opmerk en sê: "Kyk na die arms op daardie ou!". As die gespierde man dit hoor, sal hy dit as 'n kompliment neem en goed voel.

Hoekom neem vroue objektivering meer ernstig en negatief op as mans?

Dit is omdat daar baie druk is op vroue om mooi te wees. Die grootste deel van 'n vrou se waarde as 'n potensiële maat lê daarin om mooi te wees. Dus, wanneer jy 'n vrou se skoonheid beoordeel, maak dit haar selfbewus. Agter beskuldigings van objektivering skuil daar 'n vrees vir oordeel.

Mans,daarenteen, kan wegkom deur nie fisies aantreklik te wees nie. Hul waarde as potensiële maats is meer gediversifiseer. 'n Man met 'n wonderlike persoonlikheid of een wat suksesvol is, kan 'n beter maat wees as 'n gespierde man wat nie hierdie eienskappe het nie.

Om na vroue te staar laat mans sleg lyk

Deel daarvan om goeie sosiale vaardighede te hê, is nie ander mense ongemaklik maak. As dit vir vroue ongemaklik maak om na te staar, moet ordentlike mense dit vermy.

Om te staar het nie net nadelige uitwerking op vroue nie, maar dit benadeel ook die beeld van die man wat dit doen.

Vroue is meesters in nie-verbale kommunikasie en kan maklik die bedoeling uit 'n blik uitvind. Dus, wanneer jy haar daardie 'vuil kyk' gee, weet sy presies wat in jou gedagtes is.

As jy 'n man is, laat dit jou as 'n laewaarde-man oorkom as jy na vroue staar.

Dink daaroor: Wie gaan meer na 'n sportmotor kyk?

Die sportmotoreienaar of mense wat nie 'n sportmotor kan bekostig nie?

Wanneer, as 'n man, jy bly na 'n vrou staar, jy gee die indruk dat jy na iets kyk wat buite jou bereik is. Jy is soos:

“Ek kan nie hierdie vrou hê nie. Laat ek myself net versadig deur soveel as wat ek kan na haar te kyk.”

Wie hang plakkate van bekendes in hul kamer en kwyl oor hulle? Die ondersteuners. Nie ander bekendes nie. Omdat ander bekendes weet hulle is net so waardevol.

Hou sosiale konteks in gedagte

Somsstaar kan okay wees en kan gebruik word om belangstelling in 'n potensiële maat aan te dui. Maar dit hang alles af van die sosiale konteks. Waar is jy? Is dit 'n partytjie? Is dit 'n professionele omgewing? Na wie staar jy?

As jy belangstelling deur staar wil kommunikeer, moet jy dit in die toepaslike sosiale konteks en op 'n nie-vanselfsprekende manier doen. Die belangrikste is dat jy na haar reaksies moet kyk.

As jy na haar staar en glimlag, maar sy antwoord nie, stel sy nie belang nie. As jy aanhou staar en na haar glimlag sonder enige positiewe reaksie van haar, sal jy soos 'n kruiper lyk.

Daar is ander maniere om belangstelling te kommunikeer. Jy kan byvoorbeeld 'n manier vind om jouself aan haar voor te stel.

Sien ook: Subtiele gesigsuitdrukkings

Wanneer jy met 'n vrou praat, kan jy meer na haar kyk. Jy is besig met haar. Dit maak sin binne die sosiale konteks om meer na haar te kyk.

Maar wanneer jy van oorkant die kamer na haar staar, kom kruiperigheid in. Hoe meer afstand tussen jou en die vrou is, hoe minder moet jy staar.

Balanseer maak en vermy oogkontak

Ek dink dit is onnodig om oogkontak met vreemdelinge te maak, tensy jy met hulle interaksie het. Mense, nie net vrouens nie, voel asof jy hul ruimte binnegeval het as jy te veel na hulle kyk as jy geen saak het om na hulle te kyk nie.

Sien ook: Hoe om meer volwasse te wees: 25 effektiewe maniere

Wanneer jy egter met iemand in gesprek is, of dit nou 'n vreemdeling is. of iemand wat jy ken, hulle verdien 'n gesonde hoeveelheidoogkontak van jou af.

Verwysings

  1. Gasper, K., & Clore, G. L. (2002). Gee aandag aan die groot prentjie: Bui en globale versus plaaslike verwerking van visuele inligting. Sielkundige wetenskap , 13 (1), 34-40.
  2. Gervais, S. J., Vescio, T. K., Förster, J., Maass, A., & Suitner, C. (2012). Sien vroue as objekte: Die seksuele liggaamsdeelherkenningsvooroordeel. European Journal of Social Psychology , 42 (6), 743-753.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz is 'n ervare sielkundige en skrywer wat daaraan toegewy is om die kompleksiteite van die menslike verstand te ontrafel. Met 'n passie om die ingewikkeldhede van menslike gedrag te verstaan, is Jeremy al meer as 'n dekade aktief betrokke by navorsing en praktyk. Hy het 'n Ph.D. in Sielkunde van 'n bekende instelling, waar hy in kognitiewe sielkunde en neuropsigologie gespesialiseer het.Deur sy uitgebreide navorsing het Jeremy 'n diepgaande insig ontwikkel in verskeie sielkundige verskynsels, insluitend geheue, persepsie en besluitnemingsprosesse. Sy kundigheid strek ook tot die veld van psigopatologie, met die fokus op die diagnose en behandeling van geestesgesondheidsversteurings.Jeremy se passie om kennis te deel het daartoe gelei dat hy sy blog, Understanding the Human Mind, gestig het. Deur 'n groot verskeidenheid sielkundehulpbronne saam te stel, beoog hy om lesers van waardevolle insigte te voorsien in die kompleksiteite en nuanses van menslike gedrag. Van gedagteprikkelende artikels tot praktiese wenke, Jeremy bied 'n omvattende platform vir almal wat hul begrip van die menslike verstand wil verbeter.Benewens sy blog, wy Jeremy ook sy tyd aan die onderrig van sielkunde aan 'n prominente universiteit, om die gedagtes van aspirant-sielkundiges en navorsers te koester. Sy innemende onderrigstyl en outentieke begeerte om ander te inspireer maak hom 'n hoogs gerespekteerde en gesogte professor in die veld.Jeremy se bydraes tot die wêreld van sielkunde strek verder as die akademie. Hy het talle navorsingsartikels in gerekende vaktydskrifte gepubliseer, sy bevindinge by internasionale konferensies aangebied en bygedra tot die ontwikkeling van die dissipline. Met sy sterk toewyding om ons begrip van die menslike verstand te bevorder, gaan Jeremy Cruz voort om lesers, aspirant-sielkundiges en medenavorsers te inspireer en op te voed op hul reis om die kompleksiteite van die verstand te ontrafel.